史威登堡神学著作
84.古人持有神性为人的观念，这一事实从神性向亚伯拉罕、罗得、约书亚、基甸、玛挪亚和他的妻子，以及其他人的显现明显看出来。这些人虽看见神是一个人，但仍将祂拜为宇宙之神，称其为天地之神，耶和华。主自己在约翰福音(8:56)教导，亚伯拉罕所仰望的，正是主；其他人所仰望的，也是主，这一点从祂的话明显可知：
从来没有人看见父，听见祂的声音，也没有看见祂的形像。(约翰福音1:18;5:37)
3644.就其灵魂而言，或也可说，就肉体死后将继续活着的灵而言，全世界所有人要么在大人，也就是天堂中，要么在它之外的地狱中拥有一个位置。只要一个人仍活在这个世界上，他就意识不到这一点；但他仍在那里，并从那里被掌管。所有人都照着他们的爱之良善和由此产生的信之真理而在天堂；所有人都照着他们的仇恨之邪恶和由此产生的虚假而在地狱。
5257.“神必将平安的话回答法老”表来源于与它联结的神性人身。这从刚才所述(5256节)，以及“将神平安的话回答”的含义清楚可知：“将神平安的话回答”是指来源于主的神性人身。“神”表示神性，这是显而易见的，无需解释；而“平安”在至高意义上表示主（参看3780, 4681节）。这个回答是经由神性人身与它的联结，即与属灵层的属天层，并由此与属世层的联结而来，这是因为该联结是此处论述的主题。
目录章节
